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ETİKETLER

Dersim: Völkermorde (1914–18 und 1937–38)

Dieser Beitrag untersucht die Massaker in Dersim 1937–38 und die Deportation der alevitischen Bevölkerung aus Dersim als einen Fall von Völkermord und ordnet die Ereignisse…
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Dörfliche Cemevis und transnationales alevitisches Place-Making

Dieser Beitrag zeichnet die Entstehung und Bedeutung der von Migrant:innen errichteten dörflichen Cemevis nach und ordnet sie in umfassendere Debatten über Migration, religiösen Wandel und…

Dedes: Transformation religiöser Führung in der alevitischen Gemeinschaft

Dieser Eintrag untersucht die Transformation der dede – erbliche männliche religiöse Autoritäten im Alevitentum – als Reaktion auf Migration, Urbanisierung und Institutionalisierung seit den 1990er-Jahren….

Deyiş (alevitischer religiöser Gesang)

In der alevitisch-bektaschitischen Kultur sind Deyiş eine Form der mündlich überlieferten Volksliteratur. Sie werden während der Cem-Zeremonien spontan vorgetragen, ausschließlich von der Bağlama begleitet und…

Die Cem-Zeremonie als Methode der Konfliktlösung

Dieser Eintrag untersucht die Bedeutung der Cem-Zeremonie, die im Alevitentum eine zentrale Stellung einnimmt und eine besondere Verbindung von Spiritualität, gemeinschaftlichen Werten und kulturellem Erbe…

Dâr

Im alevitischen Glaubenssystem stellt das Konzept des dâr ein vielschichtiges Mikrozentrum dar, in dem Ritual, Ethik, Theologie und Mythologie eng miteinander verflochten sind. Als sakrale…

Die Vielfalt alevitischer Diasporagemeinschaften

Alevit:innen sind im Rahmen unterschiedlicher Migrationsbewegungen in europäische Länder gelangt: als sogenannte Gastarbeiter:innen, infolge des Massakers von Maraş und des Militärputsches von 1980, als Studierende,…

Die Şîn-Tradition: Klage als Erinnerung und Widerstand im kurdischen Alevitentum

Die Tradition des şîn — der Klage — in kurdisch-alevitischen Gemeinschaften ist nicht nur ein poetischer Ausdruck der Trauer nach dem Tod. Sie ist zugleich…

Dersim – Jiar û Diyar (Heilige Geographie)

Dieser Eintrag versteht Dersim nicht als bloße geografische oder administrative Region, sondern als eine sakral-politische Topographie (kulturelle Geographie), die im Zentrum der Kosmologie und des…

Das Cami-Cemevi-Projekt

Das Cami-Cemevi-Projekt (CCP) wurde in der Türkei unter dem Leitbild interreligiöser Toleranz und gesellschaftlicher Einheit begonnen. Innerhalb der Alevi-Gemeinschaft stieß es jedoch auf starken Widerstand….

Derviş-Cemal-Ocak – Alevitische Aufstände, die Babāʾī und die Ocak-Organisation

In diesem Video behandelt Pir Rıza Yağmur umfassend die historischen Ursprünge des Derviş-Cemal-Ocak und dessen Stellung in der alevitischen Religionsgeschichte. Der Beginn des Ocak wird...

Deyiş (alevitische Verse) – Hak (Gewissen), Kırmancki-Gülbenk und Niyazlaşma

In diesem Video vermittelt Pir Rıza Yağmur anhand lebendiger Beispiele die historische, religiöse und symbolische Kraft der Deyiş, der zentralen mündlichen Ausdrucksform des alevitischen Glaubens....

Alevitische Organisation in der Diaspora – Derviş-Cemal-Ocak, turkmenische und kurdische Talips

In diesem Video schildert Pir Rıza Yağmur offen den Prozess der Übernahme der Beziehungen zu den Talips des Derviş-Cemal-Ocak nach seinem Übergang zur Pirlik sowie...

Düşkünlük (ethische Sanktion / rituelle Suspendierung) und der Düşkün-Ocak

Dieses Video behandelt das Konzept der Düşkünlük als die schwerste ethische Sanktion im alevitischen Weg sowie die Funktion des Düşkün-Ocak, der diesen Prozess begleitet. Düşkünlük...

Das Geburtstor – das erste Tor des Hak

In diesem Video erläutert Pir Ali Doğan, ein Angehöriger des Seyyid-Seyfeddin-(Pîrî Sevdîn)-Ocak, ausführlich das Geburtstor, das im alevitischen Glaubenssystem als das „erste Tor des Hak“...

Deyiş & Nefes

In diesem Abschnitt richtet Pir Erkan Çanakçı den Fokus auf die grundlegenden Formen mündlicher Literatur und Musik in der alevitischen Glaubenswelt. Er vermittelt umfassende Informationen...
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