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ETİKETLER

Zahir & Batın

Dieser Beitrag untersucht die Kosmologie des Dersim-Alevitentums (Raa Haqi) anhand der Unterscheidung zwischen Zahir – Na Dina (Neq Dina/Wa Dünya – diese Welt) und Batın…

Dersim – Jiar û Diyar (Heilige Geographie)

Dieser Eintrag versteht Dersim nicht als bloße geografische oder administrative Region, sondern als eine sakral-politische Topographie (kulturelle Geographie), die im Zentrum der Kosmologie und des…

Das Ghadir-Khumm-Fest (ʿĪd al-Ghadīr) und das kollektive Gedächtnis

Dieser Beitrag untersucht das Ghadir-Khumm-Fest, das wichtigste religiöse Fest der Alawit:innen, im Rahmen von Maurice Halbwachs’ Theorie des kollektiven Gedächtnisses. Er behandelt in knapper Form…

Berge und Feuerkult: Heilige Gipfel und feurige Rituale: Auf den Spuren der vorchristlichen Wurzeln des alevitischen Glaubens in Dersim

Der Beitrag informiert über die Kontinuität der vorchristlichen/vorislamischen Verehrung hoher, meist vulkanischer Berge im antiken Armenischen Hochland, einschließlich Dersim. Diese verehrten Berge waren mazdaistischen und…

Kirvelik (1)

Kirvelik, im Kontext des Dersim-Alevitentums (Raa Haqi), bezeichnet nicht nur eine symbolische Form von Verwandtschaft, die um das Beschneidungsritual entsteht. Vielmehr handelt es sich um…

Speisen und Esskultur im Alevitentum

Kochen, Teilen, Essen und Fasten gehören zu den sozialen Praktiken rund um Nahrung, die für den Ausdruck gelebter Religiosität von Alevit:innen in der Türkei, auf…

Erinnerung und Dersim

Dieser Eintrag untersucht Dersim, das im kollektiven Gedächtnis alevitischer Gemeinschaften einen zentralen Platz einnimmt, sowohl als Erinnerungsort als auch als Feld des Widerstands. Das Dersim-Massaker…

Gağan

Gağan (Khal / Kalo Gaxan, Gaxand, Gaxan) ist ein religiös-magisches Übergangsritual, das den kurdisch-alevitischen Gemeinschaften in Dersim eigen ist. Es markiert symbolisch das Ende des…

Mausoleum und Museum von Hacı Bektaş Veli

Der Hacıbektaş-Schreinkomplex in der türkischen Provinz Nevşehir war über Jahrhunderte das zentrale Derwischkonvent des Bektaşi-Ordens. Nach der Aufhebung der religiösen Orden im Jahr 1925 wurde…

Ein kurzer Abriss der Entwicklung der Alevi Studies

Dieser Beitrag bietet eine kommentierte Bibliografie der bedeutendsten Beiträge zu den Alevi Studies in chronologischer Reihenfolge, beginnend in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Als früheste…
Analık- & Pirlik-Amt – das vierte Tor des Hak

Analık- & Pirlik-Amt – das vierte Tor des Hak

In diesem Video behandelt Pir Ali Doğan, ein Angehöriger des Seyyid-Seyfeddin-(Pîrî Sevdîn)-Ocak, die Dienstämter, die im alevitischen Glaubenssystem dem „vierten Tor des Hak“ entsprechen. Die...
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Die Batın-Welt – Jiares (Ziyarets) – das Dersim-38-Mahnmal – Berlin – Tarık

Die Batın-Welt – Jiares (Ziyarets) – das Dersim-38-Mahnmal – Berlin – Tarık

In diesem Video behandelt Ana Narin Gülçiçeği die jiares (ziyarets/Heilige) eingehend, die in der Kosmologie des Dersim-Alevitentums (Raa Haqi) in direkter Beziehung zur Batın-Welt stehen...
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Niyazlaşma (rituelles Grüßen und Verehren des Heiligen im Alevitentum)

Niyazlaşma (rituelles Grüßen und Verehren des Heiligen im Alevitentum)

In diesem Video erläutert Pir Celal Fırat ausführlich die Bedeutung, die Ursprünge und die sozialen Funktionen der Praktiken des niyaz etme und/oder niyaz olma im...
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İkrar – Görgü-Cem – Musahip – Tarık – Sozialer Wandel – das Hasan-Baba-Ziyaret

İkrar – Görgü-Cem – Musahip – Tarık – Sozialer Wandel – das Hasan-Baba-Ziyaret

In diesem Video behandelt Pir Celal Fırat die grundlegenden Bausteine des alevitischen Glaubenssystems—ikrar, den Görgü-Cem, musahiplik und tarık—in ihren historischen, theologischen und sozialen Dimensionen. Während...
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Das Cemal-Abdal-Ocak (Dersim) & das Aziz-Mahmut-Ocak (Diyarbakır)

Das Cemal-Abdal-Ocak (Dersim) & das Aziz-Mahmut-Ocak (Diyarbakır)

In diesem Video behandelt Pir Hüseyin Elmas vergleichend die historischen, religiösen und sozialen Kontexte des in Dersim verankerten Cemal-Abdal-Ocak und des in Diyarbakır verorteten Aziz-Mahmut-Ocak....
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