Jiare (Ziyaret)-Glaubensvorstellungen im Dersim-Alevitentum (Raa Haqi) – Alevitische Philosophie
In diesem Video erläutert Pir Ahmet Karabulut anhand des Phänomens der jiare (ziyaret) im Dersim-Alevitentum (Raa Haqi) die grundlegenden Prinzipien der alevitischen Philosophie. Er betont, dass jiares in der Glaubenswelt des Raa Haqi—die sich in Formen wie Bergen, Flüssen, Seen, wilden Tieren, Felsen, Bäumen und vielen weiteren Erscheinungen manifestieren—als Orte verstanden werden, an denen sich die zahir- und batın-Welten überschneiden. Diese heiligen Orte spielen eine Schlüsselrolle für das Verständnis der kosmologischen Struktur des alevitischen Denkens.
Bei der Erklärung der jiare-Tradition stellt Pir Ahmet Karabulut fest, dass das alevitische Glaubenssystem im Kern eher auf das Wesen als auf die Form und stärker auf ethische Prinzipien als auf rituelle Praktiken ausgerichtet ist. Im Raa Haqi-Weg wird Heiligkeit nicht durch den Ort selbst begründet, sondern durch die gute Absicht, die richtige Haltung und das moralische Handeln des Menschen. Pir unterstreicht, dass im Zentrum der alevitischen Philosophie steht, ein guter Mensch zu sein, sich unter der Führung von Vernunft und Gewissen der Wahrheit zuzuwenden und die ethische Verantwortung des Weges zu erfüllen. In diesem Sinne sind jiares in der alevitischen Kosmologie nicht nur heilige Orte, sondern Bedeutungsräume, die den inneren Weg des Menschen, seine moralische Reifung und die Suche nach Wahrheit symbolisieren.
Pir erläutert in diesem Zusammenhang Begriffe wie „den Weg gehen“, „Mensch sein“ und „Liebe“ und macht damit das inklusive moralische Universum des alevitischen Denkens sichtbar. Unabhängig von Sprache, Herkunft, Geografie, sozialer Position oder Glauben—ob alevitisch, einer anderen Religion zugehörig oder ohne Glauben—kann jeder Mensch durch richtiges, gutes und schönes Handeln seinen Platz im Kreis von hak und hakikat finden. Dieser Ansatz spiegelt den universellen ethischen Horizont und die menschenzentrierte kosmologische Perspektive des Raa Haqi in eindrucksvoller Weise wider.
Diese Aufnahme entstand am 6.–7. Dezember 2025 in den CAN-TV-Studios in Köln im Rahmen der Reihe „Aus der Sicht der Wegführer“ der Alevi-Enzyklopädie.
Bei der Erklärung der jiare-Tradition stellt Pir Ahmet Karabulut fest, dass das alevitische Glaubenssystem im Kern eher auf das Wesen als auf die Form und stärker auf ethische Prinzipien als auf rituelle Praktiken ausgerichtet ist. Im Raa Haqi-Weg wird Heiligkeit nicht durch den Ort selbst begründet, sondern durch die gute Absicht, die richtige Haltung und das moralische Handeln des Menschen. Pir unterstreicht, dass im Zentrum der alevitischen Philosophie steht, ein guter Mensch zu sein, sich unter der Führung von Vernunft und Gewissen der Wahrheit zuzuwenden und die ethische Verantwortung des Weges zu erfüllen. In diesem Sinne sind jiares in der alevitischen Kosmologie nicht nur heilige Orte, sondern Bedeutungsräume, die den inneren Weg des Menschen, seine moralische Reifung und die Suche nach Wahrheit symbolisieren.
Pir erläutert in diesem Zusammenhang Begriffe wie „den Weg gehen“, „Mensch sein“ und „Liebe“ und macht damit das inklusive moralische Universum des alevitischen Denkens sichtbar. Unabhängig von Sprache, Herkunft, Geografie, sozialer Position oder Glauben—ob alevitisch, einer anderen Religion zugehörig oder ohne Glauben—kann jeder Mensch durch richtiges, gutes und schönes Handeln seinen Platz im Kreis von hak und hakikat finden. Dieser Ansatz spiegelt den universellen ethischen Horizont und die menschenzentrierte kosmologische Perspektive des Raa Haqi in eindrucksvoller Weise wider.
Diese Aufnahme entstand am 6.–7. Dezember 2025 in den CAN-TV-Studios in Köln im Rahmen der Reihe „Aus der Sicht der Wegführer“ der Alevi-Enzyklopädie.
GALERİ
Gesprächspartner:in
- Ahmet Kerim Gültekin
