Eintragsverzeichnis
In diesem Bereich finden Sie Inhalte zur Alevitischen Glaubens- und Kulturwelt, die nach enzyklopädischen Schreib- und Inhaltskriterien erstellt wurden. Alle Texte wurden vom Redaktionsrat und vom Wissenschaftlichen Beirat der Alevi-Enzyklopädie geprüft und freigegeben. Die Beiträge basieren auf bestehenden wissenschaftlichen Arbeiten, wurden aktualisiert oder neu für die Enzyklopädie verfasst. Ziel ist es, verlässliche und aktuelle Informationen zu verschiedenen Themen des Alevitentums bereitzustellen.
A
- Adem / Adam
- Adır / Agır (Feuer)
- Ağuiçen/Ağuçan
- Ahiret (Axrete / Axiret)
- Ahl-é Haqq (Ehli Heq, Ahl-é-Haqîqat, Yarsanismus, Kaka‘i)
- Ahl-e Haqq (Yarsanismus)
- Alevi Studies und Debatten über „Orthodoxie“ und „Heterodoxie“
- Alevi-Fernsehnetzwerke: Strukturelle und repräsentative Grenzen in der Berichterstattung über Diskriminierung
- Alevitentum und kollektives Trauma
- Alevitentum-Unterricht an britischen Schulen: Inklusion durch Religionsunterricht
- Alevitische Fernsehsender: Medien und Alevitentum
- Apsu (Abşu, Avsu)
- Arabisches Alevitentum (1)
- Arabisches Alevitentum und die symbolische Konstruktion von Geschlecht innerhalb der Gemeinschaft
- Auwe / Aw (Wasser)
B
- Baumverehrung: Heilige Bäume und Wunschbäume
- Berge und Feuerkult: Heilige Gipfel und feurige Rituale: Auf den Spuren der vorchristlichen Wurzeln des alevitischen Glaubens in Dersim
- Bext (Baht)
- Beyit (Beyıt / Beyıte)
C
- Can
- Cem / Cevat
- Cemat / Gemeinschaftsversammlung (Cemaat Çekırın)
D
- Das Cami-Cemevi-Projekt
- Das Hacı-Bektaş-ı-Veli-Dergah
- Das Institut der *Analık* im Alevitentum
- Das Sivas-Massaker vom 2. Juli 1993
- Dedes: Transformation religiöser Führung in der alevitischen Gemeinschaft
- Der religiöse Kalender im Dersim-Alevitentum (Raa Haqi): Gağan, Xızır/Hızır, Schwarzer Mittwoch (Kara Çarşamba) und Hawtemal/Heftemal
- Der sprechende Koran (Kur’an-ı Natık): Alevi-Deutungen des Korans
- Dersim – Jiar û Diyar (Heilige Geographie)
- Dersim: Völkermorde (1914–18 und 1937–38)
- Die Cem-Zeremonie als Methode der Konfliktlösung
E
- Eine Kurze Geschichte der Bağlama
- Erinnerte und zeitgenössische Humorerzählungen in Dersim
- Erinnerung und Dersim
F
- Firik Dede (Pir Firik von Dersim)
G
- Gağan
- Gağan (2)
- Genozid
- Glanz und Licht Gottes: Sonnenkult bei den Raa Haq und ihren Nachbarn
- Granatäpfel: Ambivalentes Symbol für Leben und Tod
- Güruh-u Naci - Der Schöpfungsmythos im Raa Haqi (Dersim-Alevitentum)
H
- Hako Sûr: Ein Frühlingsritual der kurdischen Aleviten und Armenier in Dersim
- Hard / Erd (Erde / Boden)
- Hızır / Xızır
I
- Indigenität und Alevitentum
J
- Jiare / Ziyaret – (Heilige Orte und Objekte) im Raa-Haqi-Glauben (Dersimer Alevitentum)
K
- Kadıncık Ana: Eine zentrale weibliche Figur im Alevitentum
- Kirvelik (1)
- Kirvelik (2)
- Kızılbaş (Kizilbasch)
M
- Mehmet Yıldırım (Dêsimli Memed)
- Melek-i Tavus
- Musik der Zaza
P
- Paradies und Paradiesflüsse
R
- Ras el Seni und Kıddes im arabischen Alevitentum
- Roma-Alevit:innen
S
- Schahmaran und Schahapet: Die Schlangenkulte der Kurden, Jesiden und Armenier
- Seyit-Rıza-Denkmal (Dersim)
- Seyyid Seyfeddin (Piri Sevdin) Ocak
- Soziale Gerechtigkeit und Alevit:innen: Mehrdimensionale Identität, Versöhnung und Solidarität
- Speisen und Esskultur im Alevitentum
T
- Transnationales Alevitentum
U
- Umweltethik im Alevitentum: Das Beispiel Dersim
X
- Xızır (Hızır) und seine heilige Herde (die heiligen Bergziegen von Dersim)
- Xızırs (Hızırs) Heilige Herde (Bezoarziegen von Dersim)
Z
- Zahir & Batın
- Zazaki im Kontext des Alevitentums
- Zwangsmigration der Alevit:innen
