Niyazlaşma (rituelles Grüßen und Verehren des Heiligen im Alevitentum)
In diesem Video erläutert Pir Celal Fırat ausführlich die Bedeutung, die Ursprünge und die sozialen Funktionen der Praktiken des niyaz etme und/oder niyaz olma im alevitischen Glaubenssystem. Niyazlaşma ist im Alevitentum nicht lediglich eine Form der Begrüßung, sondern ein Akt der Demut und der rıza, der sich auf Hak, den Menschen und die gemeinschaftliche Ordnung richtet. Diese Geste—bei der die Finger geküsst und anschließend zum Herzen und/oder zur Stirn geführt werden—symbolisiert sowohl die innere Verbundenheit des Individuums als auch seinen Respekt gegenüber der Gemeinschaft. In rituellen Kontexten, insbesondere in cems, bei ziyarets und beim Gedenken heiliger Wesen, stellt diese Handlung eine Haltung dar, in der sich der Mensch der Wahrheit gegenüber positioniert, das eigene Selbst überschreitet und sich mit dem kollektiven Bewusstsein verbindet. In manchen Zusammenhängen werden die geküssten Finger zuerst zur Stirn und anschließend zum Herzen geführt. In diesem Sinne macht niyazlaşma die ethischen, ästhetischen und rituellen Dimensionen der alevitischen Kosmologie durch alltägliche körperliche Praktiken sichtbar.
Diese Aufnahme wurde im Rahmen des Pirler–Analar-Workshops erstellt, der am 10.–11. Mai 2025 im Dortmunder Alevitischen Kulturzentrum – Rıza-Şehri-Akademie (DAKME) stattfand, und für das Projekt der Alevi-Enzyklopädie vorbereitet. Diese mündliche Überlieferung dient der Weitergabe des Wissens und der Erfahrungen von Glaubensautoritäten an kommende Generationen, der Dokumentation des kollektiven Gedächtnisses sowie der konzeptionellen Einordnung symbolischer Verhaltensformen im Alevitentum.
Diese Aufnahme wurde im Rahmen des Pirler–Analar-Workshops erstellt, der am 10.–11. Mai 2025 im Dortmunder Alevitischen Kulturzentrum – Rıza-Şehri-Akademie (DAKME) stattfand, und für das Projekt der Alevi-Enzyklopädie vorbereitet. Diese mündliche Überlieferung dient der Weitergabe des Wissens und der Erfahrungen von Glaubensautoritäten an kommende Generationen, der Dokumentation des kollektiven Gedächtnisses sowie der konzeptionellen Einordnung symbolischer Verhaltensformen im Alevitentum.
GALERİ
Pir Celal Fırat
Gesprächspartner:in
- Ahmet Kerim Gültekin